FELIZ PÁSCOA

Caro/as amigo/as

Para mim a Páscoa é um momento de reflexão profunda sobre a forma como encaramos a vida, a sociedade. Por isso escolhi a mensagem de Páscoa de Frei Betto, para desejar uma Páscoa de muita reflexão e feliz.

abraços solidários,

Feliz Páscoa aos que desdobram a subjetividade, rompendo a casca do ego para deixar renascer a mulher ou o homem novo, e a quem se nutre de TV sem enxergar as maravilhas encerradas no próprio peito.

Feliz Páscoa aos artífices da paz que, entre conflitos, exalam suavidade, não achibatam com a língua a fama alheia, nem naufragam nas próprias feridas. E aos e motivos que deixam escapar das mãos as rédeas da paciência e nunca abandonam as esporas da ansiedade.

Feliz Páscoa aos que tecem com o olhar o perfil da alma e, no silêncio dos toques, curam a pele de toda aspereza. E aos amantes tragados pelo ritmo incessante de trabalho, carentes de carícias, que postergam para o futuro o presente que nunca se dão.

Feliz Páscoa a quem acredita ser o ovo portador de vida, sem que a fé exija que o quebre, e aos incrédulos e a todos que jamais dobraram os joelhos diante do mistério divino.

Feliz Páscoa aos que identificam as trilhas aventurosas da vida mapeadas na geografia de suas rugas e não se envergonham da topografia disforme de seus corpos. E a todos aqueles que, robotizados pela moda, se revestem de estátuas gregas carcomidas pela anorexia, sem se dar conta de que a mente mente.

Feliz Páscoa aos que ousam ser gentis e doces, sem pudor de abraçar o menino que carregam dentro de si. E aos afoitos, competitivos, turbinados e sarados, enamorados da própria vaidade, incapazes de suportar uma fila de espera.

Feliz Páscoa aos que sabem amarrar o seu burrico à sombra da sabedoria e jamais negociam a felicidade em troca de uma arroba de milho que, vista à distância, parece pepita de ouro. E aos idólatras do dinheiro, fiéis devotos dos oráculos do mercado, reféns de pobres desejos que, saciados de supérfluos, nunca alcançam o essencial.

Feliz Páscoa a quem abre caminhos com os próprios passos e cultiva em seus jardins a rosa dos ventos. E aos que colhem borboletas ao alvorecer e sabem que a beleza é filha do silêncio.

Feliz Páscoa aos que garimpam utopias nos campos da miséria e trazem seus corações prenhes de indignação, sem jamais olvidar o próximo como seu semelhante. E aos que, montados na indiferença, atropelam delicadezas, até que a dor lhes abra a porta do amor.

Feliz Páscoa aos que nunca fecham a janela ao horizonte, regam suas raízes e não temem pisar descalços a terra em que nasceram. E aos que se embriagam de chuvas, ofertam luas à namorada e fazem da poesia a sua lógica.

Feliz Páscoa aos colecionadores de araucárias, que enfeitam de sonhos suas florestas e, na primavera, colhem frutos de plenitude. E aos que brincam de amarelinha ao entardecer e desconfiam dos adultos exilados da alegria.

Feliz Páscoa aos que se repartem nas esquinas, distribuem aos passantes moedas de sol e, nada tendo,nada temem. E aos que, ao desjejum, abrem sua caixa de mágoas e recontam uma a uma, gravando nos cadernos do afeto dívidas e juros.

Feliz Páscoa aos que caminham sobre tatames e, por terem muita pressa de chegar, jamais correm. E aos navegadores solitários, pilotos cegos e peregrinos mancos, que se arrastam pelas trilhas da desesperança.

Feliz Páscoa aos políticos obrigados a inventar, para os outros, o futuro que não se deram no passado, e estendem sorrisos para mendigar votos. E aos que não se deixam iludir pela insipidez da política e nem atiram seus votos na lixeira do desinteresse, alimentando ratos.

Feliz Páscoa aos trovadores de esperanças, aos fazendeiros do ar e aos banqueiros da generosidade, que sabem tirar água do próprio poço. E aos que mantêm em cada esquina oficinas de conserto do mundo, mas desconhecem as ferramentas que arrancam as dobradiças do egoísmo.

Feliz Páscoa a quem seqüestra o melhor de si, escondendo-o nas cavernas de suas mesquinhas ambições, sem coragem de pagar o resgate da humildade. E aos que nunca banem do espírito a presença de Deus e fazem da vida uma oração.

Feliz Páscoa às bailarinas fantasiadas de anjos que sobem, na ponta dos pés, a curva policrômica do arco-íris, e aos palhaços ovacionados que, no camarim, se miram tristes no espelho, vazios da euforia que provocam.

Feliz Páscoa aos que descobrem Deus escondido numa compota de figos em calda ou no vaga-lume que risca um ponto de luz na noite desestrelada. E aos que aprendem a morrer, todos os dias, para os apegos de desimportância e, livres e leves, alçam vôo rumo ao oceano da transcendência.

Quando a violência bate à sua porta?

Hoje, segunda feira dia 17 de março de 2008.

Eu e minha familia entramos para estatisticas.

Fomos surpreendidos com uma gangue a nossa porta.

Hoje meu enteado levou uma violenta pedrada na cabeça tentando evitar que uma gangue adentrasse casa a dentro.

Se não fosse o pai e a cadela protetora, sabe Deus o que poderia ter acontecido.

Fico me perguntando até quando temos que conviver com o medo, com a insegurança.

Fomos ao hospital, pensei... temos que fazer um BO? vamos na delegacia? Como? Onde? Fui informada que tinhamos que nos deslocar para Nova Parnamirim. o que é um absurdo.

Resultado não fizemos um BO, mais resolvi tornar público o episódio, pois é uma reflexão que precisa ser feita pela população de Parnamirim.

Precisamos cuidar de nossas crianças, educá-las, discipliná-las, amá-las.

Esses jovens que foram protagonistas dessa violência, não são inocentes, mas também não são culpados, eles são o resultado do que a sociedade vem plantado.

Precisamos fazer algo a esse respeito. Isso é urgente.

Pois não podemos acha normal morrer duas, três pessoas por dia de morte por arma de fogo, ou por motivo banal.

Precisamos enfrentar o medo e indigna-se. Precisamos mudar esse quadro. A receita é união, trabalho coletivo, proposição.

Não devemos nos acostumar com esse tipo de guerra cotidiana.

Vamos fazer valer nosso direito a vida... e em abundância... é um princípio bíblico inclusive.

Vamos cobrar das autoridades responsaveis providências.

Não vamos esperar que mais uma vida seja ceifada, ou que aconteça conosco para se movimentar.

Abraços Solidários a todos.

E vamos fazer valer uma cultura de paz.

É só o que queremos.

O SORRISO

O sorriso

O sorriso mais belo é aquele que vem do fundo de nosso coração,
do fundo de nossa alma, pois o que vem com sinceridade de dentro de nosso peito é sempre belo.
O sorriso é um arco íris que dá brilho em nossas vidas; ele é dado em momentos felizes e de muita alegria, e de amor
O sorriso é um colorido que deixamos transparecer;
as vezes precisamos de um sorriso, de uma palavra amiga, e se deparamos com rostos cansados e tristes.
Sorria sempre pois a sua alegria trará felicidade aos nossos irmãos.

COMPULSIVOS POR TRABALHO

Workaholics: compulsivos por trabalho
Por Por Marcelo Dratcu (*)

São Paulo, 13 (AE) - Ter prazer, gostar do que faz, ser pró-ativo e cumprir metas e prazos no trabalho é fundamental para a produtividade. Porém, trabalhar excessivamente nem sempre é saudável, nem sinônimo de bons resultados. Ainda que trabalhar muito denote o bom desempenho e exageros podem ser um tiro pela culatra.
O indivíduo compulsivo pelo trabalho, chamado em inglês de workaholic, nem sempre tem uma performance tão boa. Ele é muito competitivo, agressivo e intolerante com os colegas de trabalho, geralmente criando um péssimo ambiente, principalmente quando os outros não seguem o mesmo ritmo. Para ele, não há limites. Seus comportamentos são extremos, como trabalhar a qualquer hora, inclusive em feriados e finais de semana, e em qualquer lugar, até mesmo enquanto come. Dorme pouco, tem dificuldade para descansar, relaxar ou tirar férias, e tem uma visão distorcida do que é lazer. O resultado disso, em geral, é o isolamento, a queda da produtividade e a piora da qualidade de vida.
Estes profissionais muitas vezes alcançam sucesso na carreira enquanto ainda são jovens, mas, aos poucos, os sinais e sintomas do estresse vão minando a sua saúde. Isso contribui para o aparecimento ou agravamento de problemas, principalmente os cardiovasculares, como pressão alta, enfarte e derrame. Isto é muito freqüente naquelas pessoas que se expressam com raiva e impaciência, tipicamente classificadas como personalidade do tipo A.
Segundo a Associação Internacional dos Trabalhadores Compulsivos Anônimos, o primeiro passo para a cura é o individuo se conscientizar de que esta é uma situação doentia e que prejudica a saúde. O profissional precisa entender que não vale à pena correr o risco de adoecer física e/ou mentalmente. Para combater o problema, devem ser adotadas mudanças no estilo de vida, como a prática de exercícios físicos, higiene do sono, dieta saudável, atividades de lazer e apoio social. O tratamento requer também terapia, especialmente a cognitivo-comportamental, e muitas vezes, remédios.
Ser produtivo não significa, necessariamente, ter que ficar depois do horário no escritório com a cabeça fincada nos papéis. O importante é ser eficiente e saudável.
(*) Marcelo Dratcu é formado em Medicina pela Escola Paulista de Medicina - Universidade Federal de São Paulo (EPM-UNIFESP), com especialização em terapia cognitivo-comportamental e pós-graduado em Gestão de Sistemas de Saúde pelo Gallilee College. Foi observador do Programa de Tratamento Cognitivo-Comportamental para Transtorno Obsessivo Compulsivo (T.O.C) Infantil na Neuro Behavioral International, nos Estados Unidos e realizou o Elective Rotation Program em medicina preventiva pela Universidade de Manitoba, no Canadá.
(**) O conteúdo dos artigos médicos é de responsabilidade exclusiva dos autores.

Duas Caras se alinha a Ali Kamel e mostra Brasil sem racismo

A novela Duas Caras divulga e incorpora, despudoradamente, o livro Não Somos Racistas, odiosa obra do manda-chuva do jornalismo da Globo, Ali Kamel. No mentiroso folhetim - no Brasil fictício da Globo -, brancos ricos estão doidos para se casar com favelados negros. Favelas têm mais brancos do que negros, e alguns negros são riquíssimos. Favelados pobres chegam a estudar nas mesmas universidades que brancos ricos.

Por Eduardo Guimarães, no Cidadania.com


A dramaturgia da Globo é como o Carnaval: provoca paixões e ódios com a mesma intensidade exacerbada. Mas as novelas e "minisséries" da emissora carioca, há que reconhecer, apaixonam pessoas de todas as partes do Brasil e do mundo.

Essa receita de sucesso é baseada numa fórmula que transforma modelos em "atores" graças a uma edição e a um ritmo das cenas que minimizam a falta de intimidade da maioria amadora dos elencos globais com os palcos. Tudo isso, regado a orçamentos hollywoodianos, faz da dramaturgia global um dos produtos mais exportados pelo Brasil.

Durante décadas a fio, essa dramaturgia de êxito - e de mentira - moldou a mentalidade nacional. A Globo está acostumada a vender todo tipo de comportamento - modismos, conceitos e até pré-conceitos - com seus folhetins encenados.


Mesmo sabendo disso tudo, fiquei surpreso na noite da última terça-feira (11/03) ao ver uma personagem da novela Duas Caras, a mulata e ex-BBB Juliana Alves (Gislaine), lendo um livro que denuncia a estratégia da emissora naquela trama. A moça estava lendo Não Somos Racistas, de Ali Kamel.


Antes de você, leitor, criticar o fato de eu assistir a nada mais, nada menos do que a uma das estúpidas novelas que a tevê brasileira impõe a um público sequioso por lixo televisivo, e de dar seu depoimento de que jamais assistiria a tal porcaria, quero lembrá-lo de que ignorar uma arma de difusão de comportamentos e de mentalidades obtusas como é uma novela das oito da Globo não mudará o fato de que essa arma vem sendo muito efetiva no sentido de falsear a realidade nacional e imbecilizar as pessoas.


Enquanto se torce o nariz à mera possibilidade de levar a sério qualquer coisa que saia do Projac, a Globo vai fazendo a festa. Essa novela, por exemplo, a tal Duas Caras, vem fazendo um dos trabalhinhos mais sujos que já vi na vida. Às vezes fico me perguntando o que sente um favelado que vê uma novela na qual brancos ricos são habitués de favela chamada "Portelinha", a qual, à diferença de qualquer gueto como são as favelas, não abriga tráfico de drogas e adota padrões de organização comunitária quase nórdicos, com ruas limpas, casas bem cuidadas etc.

No Brasil fictício da Globo, brancos ricos estão doidos para se casar com favelados negros. Em Duas Caras, Barretinho (Dudu Azevedo) e Júlia (Débora Falabella), filhos do riquíssimo e ultra-racista advogado Barreto (Stênio Garcia), derretem-se, respectivamente, por Sabrina (Cris Vianna) e Evilásio Caó (Lázaro Ramos), e Claudius (Caco Ciocler) por Solange (Sheron Menezes).

No mentiroso folhetim da Globo, favelas têm mais brancos do que negros, e alguns negros são riquíssimos. Favelados pobres chegam a estudar nas mesmas universidades que brancos ricos. A mesma instituição abriga as negras da portelinha Gislaine e Solange, a perua Maria Eva (Letícia Spiller) e o negro mau-caráter Rudolf Stenzel (Diogo Almeida), que fala a favor de cotas para negros e sobre discriminação racial e, naturalmente, é cabalmente desmentido pela realidade dramatológica global.

A imagem - e a propaganda descarada - do livro de Ali Kamel tem um propósito. Negros e brancos de Duas Caras interagem de acordo com cada vírgula contida na odiosa obra do manda-chuva do jornalismo da Globo.

Na verdade, a sensação que tive foi a de uma pretendida afronta a quem se revolta com o cinismo de Não Somos Racistas. É como se a Globo dissesse: podem falar mal, mas nós temos a televisão que entra em 90% dos lares brasileiros a referendar nossa teoria sobre como amamos nossos irmãos negros.


Eles (a elite branca e sua mídia) dizem que não são racistas. E, como prova, disseminam pelo mundo um país em que não se vê miséria, em que não se vê os indicadores sociais dramáticos dos negros ante os indicadores muito melhores dos brancos, ou os salários inferiores dos negros ante os dos brancos, ou a maior mortalidade infantil dos negros ante a muito menor dos brancos.

Eles são racistas, sim, porque tentam frear a luta por oportunidades iguais para os negros no mercado de trabalho e nas universidades afirmando descaradamente que essas oportunidades existem. Além de racistas, são mentirosos.

Mudança de fotografia

"Vamos precisar de todo mundo... "

A pedidos da minha amiga e companheira de caminhada Iris Oliveira - Assessoria PJMP, mudei a foto. A antiga embora nos trouxesse boas recordações e fosse bonita escondia o meu rosto.

Obrigada pela sugestão, escolhi essa foto que foi tirada em 2006 na Amostra de Lançamento da IV feira Potiguar de Economia Solidária e prometo providenciar uma foto ainda mais recente.

Não costumo tirar muitas fotos, pois geralmente estou por trás das câmeras tentando registrar e garantir que tudo aconteça como planejado.

sugestão acatada.. Se outro/as companheiras de caminhada desejarem contribuir com esse espaço é só falar, enviar email, ligar, fazer sinal de fumaça que abriremos espaço para textos, comentários e muitas trocas de experiências.

Abraço Solidario.

Economia

A economia solidária
A construção de um sonho possível

Para a reflexão sobre o tema da Economia Solidária, vamos partir do principio de que a “Cultura é um conjunto acumulado de símbolos, idéias e produtos e materiais associados a um sistema social, seja ele uma sociedade inteira ou uma família” [1].
Teremos que Mencionar que a construção cultural é possuidora de dimensões materiais e imateriais, demonstrando que o conceito de cultura vai além do que produzimos, pois inclui nesse debate as idéias, as atitudes, as crenças, os valores e as normas sociais.
Quando pensamos em Economia partimos do principio, que a economia é um conjunto de dispositivos institucionais através dos quais bens e serviços são produzidos e distribuídos em uma sociedade.
O fato é que “as economias variam segundo diversas dimensões, sua complexidade, a tecnologia, seus valores (cooperação e partilha X exploração e competição), os mercados, e, sobretudo se tomarmos como base a tradição marxista, incluiremos nesse dialogo a estrutura e o controle sobre os meios de produção e sua relação com o conflito de classe.
Segundo o termo de referencia elaborado pelas organizações envolvidas no movimento da Economia Solidária no Brasil, a “Economia solidária corresponde ao conjunto de atividades econômicas – de produção, distribuição, consumo, poupança e credito – organizadas sob a forma de autogestão, isto é, pela propriedade coletiva dos meios de produção de bens ou prestação de serviços e pela participação democrática (uma cabeça, um voto) nas decisões dos membros da organização ou empreendimento”.
Também nos diz que a economia solidária compreende uma diversidade de praticas econômicas e sociais organizadas sob formas de grupos informais, cooperativas, federações e centrais cooperativas, associações, redes de cooperação e complexo cooperativos envolvidos em atividades de produção de bens, nas prestações de serviços, nas finanças, nas trocas, na comercialização e no consumo.
O que observamos é à medida que a economia solidária se apresenta como uma alternativa econômica das populações mais pobres e excluídas do mercado do trabalho, é definida, muitas vezes, como uma Economia Popular Solidária.
O entendimento que vem sendo refletido nos grupos é de que a economia solidária deve ser vista como “uma estratégia de enfrentamento da exclusão e da precarização do trabalho sustentada em formas coletivas de geração de trabalho e renda, articulada aos processos de desenvolvimento locais participativos e sustentáveis”.
Uma dos aspectos fundamentais que caracteriza a economia solidária é a extinção de dois atores sociais da divisão social do trabalho: o “empregado e o patrão”, pois o empreendimento ou organização é administrado por seus trabalhadores de forma democrática e justa.
No folder produzido pela Secretaria Nacional de Economia Solidária, comentam-se outras características como típicas da economia solidária sendo destacadas: o conhecimento sobre a produção, a valorização das relações de cooperação, a distribuição de renda, o fortalecimento do desenvolvimento sustentável e o compromisso com a comunidade.
Podemos trazer pra o debate conceitos de economia comunal que se fundamenta na idéia de que a produção da riqueza está baseada na posse comum e na cooperação, e não na competição e dominação, pois nenhuma pessoa ou grupo pode usar de poder econômico para acumular riqueza ou obter vantagem sobre os demais.
O que nos coloca a economia solidária como um novo jeito de produzir, vender, comprar e trocar o que é preciso para se viver, pois é uma pratica regida pelos valores de autogestão, democracia, cooperação, solidariedade, respeito a natureza, pela promoção da dignidade e valorização do trabalho humano, ou seja, um novo jeito de fazer acontecer a economia, o que no contexto de sociedade capitalista neoliberal que vivemos, representa uma mudança cultural, uma ruptura com os valores que sustenta a ideologia desse sistema, onde a valorização do ter é mais importante que o ser, e onde os lucros se concentram nas mãos de poucos.
Dentro da ideologia da economia solidária as pessoas são livres e a distribuição de renda é feita de forma justa e igualitária.


Por: Josiane Bezerra Tibúrcio. – Cientista social e militante do Fórum Potiguar de Economia Solidária, baseado nos materiais de divulgação da idéia elaborados pela SENAES e pelo Fórum Brasileiro de Economia Solidária.
[1] Dicionário de sociologia – Allan G. Johnson